К формированию православной культурологии: первые опыты

"Сибирский антропологический журнал". - 2020. - № 2. - С. 122-139

Статья представляет собой попытку переформулировать культурологию на основании православной антропологии вместо гуманистической антропологии, на которой она основывается традиционно. В ее основе понимание человеческой природы как трехчастной – дух, душа, тело, а культура трактуется как функция душевного начала. Культура – взаимодополнительна. Она является адаптацией человека к падшему миру – отсюда ее функциональность и интенциональность (сконструированность) присущей ей картины мира, – а также хранилищем символов, отражающих заложенные Творцом в творение смыслов. Статья представляет собой фрагмент большого инициативного проекта, предпринятого автором.

Церковь интровертов

Почему среди нас нет более Иоаннов Кронштадтских

Тетради по консерватизму. - 2020. - № 1. - С. 730-740.

Выбор людей, не верящих в свободу мира сего

Мысли по мотивам статьи Бориса Межуева «Американская консервативная мысль в поиске «постлиберальной альтернативы»

Статья Бориса Межуева, опубликованная Центром Симоны Вейль, знакомит с одним из направлений современной американской консервативной мысли – постлиберализмом.

Путь к трансгуманизму: как человек становится проектом

"Русская idea", 06.07.2020

РI продолжает размышлять о том будущем, что ждет человечество в эпоху «нового цивилизационного уклада», в котором виртуальное общение потеснит реальные контакты между людьми, а технологии станут менять человеческое поведение. Консервативный алармизм в отношении «нового уклада» понятен, тем более что утверждается он в том числе в ходе жестких, почти вооруженных столкновений расовых активистов со сторонниками «старого порядка», видящими свой последний оплот в президентстве Дональда Трампа. Этнолог и политолог Светлана Лурье, наш друг и постоянный автор, предлагает свое видение истоков и последствий как «американской весны», так и «цифрового возрождения» в пост-карантинную эпоху. Будем надеяться, что будущее станет постепенно раскрывать свои черты.

The Road to Transhumanism: How Man Became a Project

Simone Weil Centre

It was through geopolitics that I first came to my understanding of the category of the “project,” so I will begin my analysis at the time, back in the late 1980s, early 1990s, when I first started examining geopolitical issues. Back then I was not yet burdened by much in the way of theoretical baggage – my thinking was still ‘naïve’ in that respect ― but naiveté is a condition with both plusses and minuses. At that time I had two sources of information about how politics is done.

Культурология в православной парадигме: опыт мировоззренческого переформатирования дисциплины

"Русская idea", 26.03.2020

РI рада представить вниманию наших читателей одну из глав новой книги замечательного отечественного ученого Светланы Владимировны Лурье, посвященной попытке рассмотреть культурологию, ее предмет и сферу исследований, с точки зрения православного богословия. Культуру называют срединной областью человеческого бытия – не относящейся в полной мере ни к материальной, ни к духовной сфере жизни. Так что же такое культура и каков онтологический генезис этой человеческой, слишком человеческой формы существования? Эти вопросы, может быть, впервые с конца Русского религиозного Ренессанса отваживается поднять Светлана Лурье, и мы надеемся, что ее позиция сможет вернуть отечественную мысль к той ее проблематике, какой она обязана своими высшими достижениями.

Культура в «мире, который во зле лежит», или к вопросу о новой грядущей цивилизации

Культура нашего времени – десятых годов XXI века – переходная. Это культура перехода в иную цивилизацию. Переход этот может что-то остановить, а нет, так современные изменения в культуре, накапливаясь, переведут ее в иное качество. Это качество связано с принципиально иным взглядом на человека, принципиально иной антропологией, которая господствует в обществе.

Русское западничество и Россия как Удерживающий

В поисках русского национального характера

"Отечественные записки", № 3 (4) 2002

История идеи «национального характера» столь же древняя, как и само разделение человечества на народы и племена. Мысль, что этнические различия выражаются не только в различии вещей, обычаев и способов хозяйства, но и в разнице темпераментов и поведенческих черт, приходила и Геродоту, и Нестору, и Монтескье, и десяткам и сотням их менее знаменитых современников.

Межнациональные браки как часть советского государственного сценария: социокультурный подход

В статье рассматриваются межнациональные браки в СССР как социокультурный феномен в контексте формирования в стране сценария «дружба народов». Анализируется влияние советской национальной политики на народные сценарии межэтнических отношений. Сценарий «дружба народов» анализируется как поведенческого ролевого сценария, который проявляется в институте межнационального брака. В статье выдвигается тезис, что возможность массового распространения межнациональных браков между народами СССР обуславливается формированием единого советского обобщенного культурного сценария, имевшего преломления в каждой из культур советских народов. Особое значение для распространения межнациональной брачности имело преломление его в русской культуре, которая в лице мигрантов-колонистов в союзных республиках представала в ее советско-имперской форме. Изучаются особенности ассимиляционных процессов в СССР.

Страницы

Подписка на Лурье Светлана Владимировна RSS