Лурье Светлана Владимировна

"Сибирский антропологический журнал". - 2020. - № 2. - С. 122-139

Статья представляет собой попытку переформулировать культурологию на основании православной антропологии вместо гуманистической антропологии, на которой она основывается традиционно. В ее основе понимание человеческой природы как трехчастной – дух, душа, тело, а культура трактуется как функция душевного начала. Культура – взаимодополнительна. Она является адаптацией человека к падшему миру – отсюда ее функциональность и интенциональность (сконструированность) присущей ей картины мира, – а также хранилищем символов, отражающих заложенные Творцом в творение смыслов. Статья представляет собой фрагмент большого инициативного проекта, предпринятого автором.

Почему среди нас нет более Иоаннов Кронштадтских

Тетради по консерватизму. - 2020. - № 1. - С. 730-740.

Мысли по мотивам статьи Бориса Межуева «Американская консервативная мысль в поиске «постлиберальной альтернативы»

Статья Бориса Межуева, опубликованная Центром Симоны Вейль, знакомит с одним из направлений современной американской консервативной мысли – постлиберализмом.

"Русская idea", 06.07.2020

РI продолжает размышлять о том будущем, что ждет человечество в эпоху «нового цивилизационного уклада», в котором виртуальное общение потеснит реальные контакты между людьми, а технологии станут менять человеческое поведение. Консервативный алармизм в отношении «нового уклада» понятен, тем более что утверждается он в том числе в ходе жестких, почти вооруженных столкновений расовых активистов со сторонниками «старого порядка», видящими свой последний оплот в президентстве Дональда Трампа. Этнолог и политолог Светлана Лурье, наш друг и постоянный автор, предлагает свое видение истоков и последствий как «американской весны», так и «цифрового возрождения» в пост-карантинную эпоху. Будем надеяться, что будущее станет постепенно раскрывать свои черты.

Simone Weil Centre

It was through geopolitics that I first came to my understanding of the category of the “project,” so I will begin my analysis at the time, back in the late 1980s, early 1990s, when I first started examining geopolitical issues. Back then I was not yet burdened by much in the way of theoretical baggage – my thinking was still ‘naïve’ in that respect ― but naiveté is a condition with both plusses and minuses. At that time I had two sources of information about how politics is done.

"Русская idea", 26.03.2020

РI рада представить вниманию наших читателей одну из глав новой книги замечательного отечественного ученого Светланы Владимировны Лурье, посвященной попытке рассмотреть культурологию, ее предмет и сферу исследований, с точки зрения православного богословия. Культуру называют срединной областью человеческого бытия – не относящейся в полной мере ни к материальной, ни к духовной сфере жизни. Так что же такое культура и каков онтологический генезис этой человеческой, слишком человеческой формы существования? Эти вопросы, может быть, впервые с конца Русского религиозного Ренессанса отваживается поднять Светлана Лурье, и мы надеемся, что ее позиция сможет вернуть отечественную мысль к той ее проблематике, какой она обязана своими высшими достижениями.

Культура нашего времени – десятых годов XXI века – переходная. Это культура перехода в иную цивилизацию. Переход этот может что-то остановить, а нет, так современные изменения в культуре, накапливаясь, переведут ее в иное качество. Это качество связано с принципиально иным взглядом на человека, принципиально иной антропологией, которая господствует в обществе.

Русская Idea. Сайт консервативной политической мысли, 31.10.2018

"Отечественные записки", № 3 (4) 2002

История идеи «национального характера» столь же древняя, как и само разделение человечества на народы и племена. Мысль, что этнические различия выражаются не только в различии вещей, обычаев и способов хозяйства, но и в разнице темпераментов и поведенческих черт, приходила и Геродоту, и Нестору, и Монтескье, и десяткам и сотням их менее знаменитых современников.

В статье рассматриваются межнациональные браки в СССР как социокультурный феномен в контексте формирования в стране сценария «дружба народов». Анализируется влияние советской национальной политики на народные сценарии межэтнических отношений. Сценарий «дружба народов» анализируется как поведенческого ролевого сценария, который проявляется в институте межнационального брака. В статье выдвигается тезис, что возможность массового распространения межнациональных браков между народами СССР обуславливается формированием единого советского обобщенного культурного сценария, имевшего преломления в каждой из культур советских народов. Особое значение для распространения межнациональной брачности имело преломление его в русской культуре, которая в лице мигрантов-колонистов в союзных республиках представала в ее советско-имперской форме. Изучаются особенности ассимиляционных процессов в СССР.