Еще раз к вопросу о крестьянской общине

(Дискуссия по поводу 1 и 2 выпусков альманахов "Цивилизации и культуры" в журнале «Восток»)

Восток / Oriens, 1996, N 4

Русская крестьянская община и проблемы регионализма: взгляд в историю

В сб. Куда идет Россия?.. Социальная трансформация постсоветского пространства. Под общ. ред. Т.И.Заславской. М., 1996; Постсоветское пространство: этнополитические проблемы ("круглый стол") // Социологические Исследования, 1997, N 2.

В своем докладе я предлагаю взглянуть на проблемы регионализма, может быть, с несколько неожиданной точки зрения, а именно остановить внимание на процессе формирования регионов с точки зрения этнопсихологической. Прежде всего я хочу показать, что крестьянская колонизация территорий, занятых силой оружия, шла не хаотично. Существовала особая модель крестьянской колонизации. Эта модель способствовала тому, что сам процесс заселения и освоения превращал новые территории в пространство, включенное во внутреннее психологические границы России. Во-вторых, я хочу немного коснуться вопроса о факторах определявших силу и характер народной колонизации, а в-третьих - о признаках, указывающих на психологическую дезинтеграцию регионов страны. Хотя я буду опираться главным образом на исторический материал, нет смысла доказывать его актуальность. Законы психологии не менее сильны, чем законы экономики. История показывает, что многие территории, которые когда-то воспринимались как потенциально свои - со временем миром или мечем присоединялись к государству. Территории, которые психологически перестают восприниматься как “свои” рано или поздно будут выпадать из общегосударственного целого.

Россия говорит с Ватиканом

"Политконсерватизм", 13.06.2015

Россия, несмотря ни на что, продолжает вести диалог с Западом. Это отчетливо показал визит президента России Владимира Путина в Италию и Ватикан.

Конец комфорта

Евросоюз и после Косова будет существовать, как существовал, внешних изменений пока не предвидится. Но есть одно очень значимое изменение, которое прежде всего будет ощущаться и уже ощущается на уровне общественной атмосферы и неких ментальных ценностей. Речь идет об утрате ощущения комфорта, с которым ЕС жил несколько последних лет и чем был наиболее привлекателен для новичков и «соискателей».

Историческая этнология

Книга в настоящий момент редактируется автором.

Ниже размещен текст третьего издания (Лурье С.В. Историческая этнология. - 3-е изд. - М., Академический проект, 2004.)

Этот слащавый мир: как формируется строгое международное право

Политический класс, октябрь 2008

Крысы и геополитика

"Спецназ России"

Национальная политика России: анамнез, диагноз, курс лечения...

"Спецназ России"

Русские не уходят

"Спецназ России". 2000. № 7

Российская империя была уникальной по колонизаторской цепкости русских. Русские, в отличие от, например, англичан, не кичились, не пытались подчеркивать своего превосходства над инородцами, не навязывали своих обычаев. Более того, часто принимали некоторые из туземных обычаев, облегчая этим свою с инородцами коммуникацию, осваивали местные языки. Да что там - могли без малейшего надлома и смущения наниматься к богатому туземцу в работники. Непреклонным было одно: русские не уходят.

Армянская политическая мифология и ее влияние на формирование внешней политики Армении и Нагорного Карабаха

[Архаичен ли политический миф?

Страницы

Подписка на Лурье Светлана Владимировна RSS